島根縣 | 松平不昧淵源的茶室 菅田庵 茶之湯體驗

「茶之湯就像稻葉上的朝露、荒野中盛開的花。」這是有「不昧公」雅號的松江藩第七代藩主、「大名茶人」 松平治鄉（1751-1818）的名言。島根縣有澤山莊內的菅田庵、向月亭、御風呂屋，是寬政4年（約1792年）左右，在松江藩松平家第7代藩主─松平治郷（號稱「不昧公」）指示下並依其設計興建而成的。向月亭與庭園則是依不昧公之弟─雪川公的喜好而打造的。不昧公曾多次在放鷹（狩獵）之際造訪此地，在御風呂屋中休憩，並於菅田庵中品茶。自創建以來，菅田庵等建築雖經歷過大小修繕與部分改建，但大體上仍保存著原貌。因而在昭和3年（1928年）2月，包含該建築的整個山莊被指定為「史跡名勝」，之後於昭和16年（1941年）5月，菅田庵、向月亭與御風呂屋更被指定為「國寶」（在昭和25年〈1950年〉改稱為「重要文化財」）。

松平治鄉自十餘歲起便熱衷鑽研茶道與禪學。他以知名大名茶派「石州流」為根基，同時研習三齋流等其他流派，逐步確立個人茶道理念，此體系即為流傳至今的「不昧流」。其著作《贅言》是針對家老朝日丹波勸誡其對茶道執念的反駁之作，批判當時町人過度拘泥形式與器具的茶道風氣，闡述侘寂精神。在重整藩國財政後，他傾力收集當時大名家等處陸續散佚於市井的茶具。其收藏品後世被譽為「雲州名物」，深受茶道與美術愛好者推崇。治鄉在茶道史上的重大貢獻，在於將原僅稱「名物」的茶器名品細分為「寶物」、「大名物」、「中興名物」等等級，並彙整成十八卷巨著《古今名物類聚》。此外，他更致力振興松江藩內的美術工藝，培育出陶藝、漆器、木工等領域眾多名匠。

建築材料與設計

建築中使用了多種木材，例如栗木（帶樹皮）、杉木（去樹皮）、竹子、樺木、櫻木等。 材料的選用刻意混合不同種類， 這種作法的理念是「不讓建築顯得氣派」，亦即避免營造成花費龐大的形象。 同時，也藉此展現出「不用花很多錢也能造出好東西」的品味與感性美學。

茶室的特色與哲學

茶室名為「向月亭」，名稱源於可賞月之意。歷史上茶室的空間有「越來越小」的發展趨勢。不同於菅田庵，向月亭並不狹小，也設有出入口。穿過大門後，視野會在左右、前方與上方突然開闊。 這種視覺變化並非偶然，而是建築師不內向刻意安排，讓人能感受這種開放感。庭園中並未種植華麗的花卉，而是以可觀賞山川與城下景致為主。 眼前的樹木經特意修剪成沿海岸般的低矮形態，目的是引導視線遠望。 前方森林中的樹與杉木被保留下來，是為了遮擋現代街景，維持原本的自然景觀。 過去從這座山的另一側，還能看見大山的壯麗景色。充分反映出千利休「侘茶」的思想核心。屋簷結構厚重，長吹部分的樣式仍可觀察。 該屋簷重達14噸，相當於約200位體重70公斤男性的重量。建築物的三根柱子卻相對顯得纖細，柱距較寬。

要點

1. 茶具與道具來源自中國，材料多為木頭，尺寸偏小，茶室也隨之縮小
2. 茶室空間逐漸縮小，最大頂多約四分之三大小的配置
3. 主人與客人的座位安排：主人在窄榻榻米處，客人坐在一邊的榻榻米
4. 主人通常坐在四分之三的位置，以謙卑且靜態的態度迎接客人
5. 武士（お殿様、大名）通常佩帶2本刀：長刀在上段，短刀在下段
6. 進入茶室前需卸下武器與危險物品，保持不持武器狀態再進入
7. 茶室被視為非常和平的空間，強調無尊卑上下之分
8. 狹窄茶室以隔間板（板子）做區隔，營造空間感更大
9. 隔間板也具有保持社交距離的功能，維持適當間距

御風呂屋
明治時代的江門地區，日常生活仍相當簡樸。當時缺乏煤氣與自來水電力，蒸氣洗澡成為人們維持清潔的重要方式，並非現代意義上的三溫暖，而是一種生活日常的延續。茶室「管田菴」便在這樣的背景中承載了特殊的角色。它原是供人聚會與品茶之所，卻因實際需求而兼作洗澡的地方。這裡的空間設計講究樸實無華，強調原木與和紙的質感，呈現出明治初期茶室建築的素雅美學。

社交上，雖然出入者身份各異，卻不分權位高低，人人可在蒸氣中放下階級束縛。然而規矩依然存在——彼此間不可越界，如房屋內的板子分隔，讓彼此在不同地位下也能需要保持分寸與尊敬。於是，管田菴不僅是一處洗滌身體的場所，也反映了當時社會追求純淨與節制的精神，一種將簡樸生活與美意相融的文化象徵。

金句

– “茶室是一個非常和平、沒有尊卑上下之分的地方。

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